Monat: November 2021

Cicero führte die Diskussion des Rechtsbegriffes zu der Erkenntnis der Selbstbezogenheit des sittlich Guten. In der Perspektive, dass das Gute um seiner selbst willen zu erstreben sei, liegt die Freiheit des Geistes in der Unabhängigkeit von äußeren Beweggründen. Das Handeln

Die Struktur der Argumente von Cicero war systematisch aufgebaut: Den Menschen zeichnet eine doppelte Zugehörigkeit aus. Als körperliches Wesen unterliegt er den Gesetzen der Natur. Konflikte über begrenzte Ressourcen führen zu Auseinandersetzungen, die – damit beginnt die Zugehörigkeit zur Vernunft

Die Grundannahme des philosophischen Naturrechts bei Cicero ist platonisch inspiriert, das heißt sie greift auf Ideen zurück, die selbst voraussetzungslos und ewig gültig sind. Damit ist zum einen ein wesentliches Problem gelöst – der argumentative Ausgang. Für die platonische Ideenlehre

Die bis zu dieser Stelle entwickelten Gedanken sollen – nach Cicero – als dem folgenden Gespräch vorausgeschickt gelten, ihre Grundaussage ist die Begründung des Rechts in der Natur.  Dem stimmen Quintus und Atticus daher zu.  Atticus fasst die Gedanken kurz

Cicero beschränkt die Gemeinsamkeit der Menschheit nun nicht auf den Besitz der Vernunft alleine, vielmehr benennt er verschiedene Verhaltensweisen und Reaktionen, die die Menschen teilen. Darunter fallen auch das Fehlverhalten und ihre Beurteilung. Besonders evident ist jedoch die Sehnsucht nach

Atticus, auf den bisherigen Verlauf des Gesprächs zurückschauend und die Ergebnisse reflektierend, stellt fest, dass Cicero die Herleitung der Grundlagen des Rechts sehr umfassend ausführt. Cicero betont im nächsten Gedanken, dass es auf die Erkenntnis folgender, einfacher Wahrheit ankomme: „Wir

Die als Diskussion des Zivilrechtes begonnene Darstellung erfuhr im letzten Abschnitt eine Erweiterung zur Rechtsphilosophie: Es wurde auf die Vernunft als das Menschen und Götter verbindende Element verwiesen, aus dem heraus erst die Gesetze und das Recht zu verstehen sind.

Der Dialog von Atticus, Quintus und Cicero wird fortgesetzt. Ihr Thema ist das Zivilrecht. Unter dem Zivilrecht wird das Recht verstanden, das den Umgang der Bürger untereinander regelt. Es stehen zunächst im Mittelpunkt die bedeutenden Männer der Bürgerschaft, die die

In diesem Ersten Buch diskutiert Marcus Tullius Cicero vor dem Hintergrund seines naturrechtlichen Ansatzes den Begriff des Rechts in philosophischer Absicht. Die Bezugnahme auf die naturrechtliche Theorie nimmt dabei im Kern die weitere Argumentation Ciceros vorweg: Denn die Grundannahme des

Gesetze stellen eine verbindliche Handlungsnorm dar. Diese regulative Funktion bezieht sich auf das äußere soziale Verhalten der Menschen. Die inneren Bewegungen und Gedanken werden von Gesetzen nicht reglementiert. Es ergibt sich ein beschränkter Geltungsbereich der Gesetze. Die Gedanken sind frei.